从古兰经看死亡

一切赞颂，全归真主，全世界的主。

真主明确告诫我们，我们在今世的生命是有限的，终有一日，我们必将回归真主。

在今世，我们穷其一生追求成功，殊不知，真正的成功，是免于后世火狱的刑罚，是享受乐园的恩典。

真主说：

“人人都要尝死的滋味。在复活日，你们才得享受你们的完全的报酬。谁得远离火狱，而入乐园，谁已成功。今世的生活，只是虚幻的享受。”【3:185】

我们每个人都很清楚，死亡是不可避免的，正如真主所言：

“你们无论在甚么地方，死亡总要追及你们，即使你们在高大的堡垒里。如果他们获得福利，他们就说：「这是真主所降赐的。」如果他们遭遇祸患，他们就说：「这是你所召致的。」你说：「祸福都是真主所降的，」这些民众，怎么几乎一句话都不懂呢？”【4:78】

真主还告诫我们，不论我们在今世是何等地位，不论我们是何种身份，就连真主的使者（愿主福安之），也要品尝死亡的滋味。真主说：

“你确是要死的，他们也确是要死的。”【39:30】

真主也告诫我们，我们应当抓住机会奔忙行善，因为，当死亡来临之际，我们会更加渴望再多活一点，渴望自己能够再做一点善功。真主说：

“在死亡降临之前，你们当分舍我赐予你们的，否则，将来人人说：「我的主啊！你为何不让我延迟到一个临近的定期，以便我有所施舍，而成为善人呢？」但寿限一到，真主绝不让任何人延迟，真主是彻知你们的行为的。”【63:10-11】

的确，死亡是我们不可逃避的宿命，每个人都有属于他的归期。对于很多人而言，在我们面临自己的死亡之前，我们可能会满怀悲痛地送走不少挚爱的人。见证他人的归真，其实也是在警醒我们自己，警醒我们止恶扬善，力行善功，更是在警醒我们珍惜眼前人，尤其是抚养我们的父母。真主说：

“你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。如果他俩中的一人或者两人在你的堂上达到老迈，那末，你不要对他俩说：「呸！」不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话。你应当必恭必敬地服侍他俩，你应当说：「我的主啊！求你怜悯他俩，就像我年幼时他俩养育我那样。”【17:23-24】

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