你应当必恭必敬地服侍他俩（父母）

西方文化中，存在诸多感恩某个人或某个群体的非宗教性节日，譬如母亲节、父亲节、祖父节、祖母节、劳动节、儿童节、妇女节等。近年来，随着西方文化的不断输出，以及商业元素的不断嵌入，很多西方节日已经演变为全球性的节日，纵然是在穆斯林国家，此类节日都已成为商业常态。

诚然，我们无法否认这些节日的意义与影响，但是，作为穆斯林，我们必须明白，这些节日并不属于伊斯兰，不论是对于真主，还是对于穆圣（愿主福安之），抑或是对于任何个人，伊斯兰信仰都没有做出区别性的指示，没有要求穆斯林在某个特定的时间去表达感恩之情，更没有设立特定的节日去感恩某人。

感恩，是伊斯兰信仰对我们的重大教导之一，它是我们日常生活与宗教功修的一个基本组成部分，若要谈到对人的感恩，我们就不得不学习伊斯兰信仰中对于父母双亲的感恩。

首先，让我们从古兰经中学习伊斯兰信仰对父母亲的详尽论述，以求理解伊斯兰信仰中所倡导的孝道，进而通过提升自我信仰，在无形中实现对父母养育之情的感恩。

伊斯兰信仰教导我们， 尊重父母，感恩父母，是我们日常生活中不可忘却的义务与职责。纵观整部古兰经，我们会发现，古兰经在提到“父母”时总会带着敬意与谢意。真主在古兰经中说：

“你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。无论他们当中一位或两位达到了高龄，（并）与你们同住，不要对他们说轻篾的话，也不要呵斥他们，而要以尊敬的言语对他们说话。你应当必恭必敬地服侍他俩，你应当说：「我的主啊！求你怜悯他俩，就像我年幼时他俩养育我那样。”【17:23-24】

在这节经文中，真主命令我们要崇拜真主，紧随其后，就要求我们孝敬父母。整部古兰经中，真主在十一处特别提到了孝敬、爱护父母的重要性。每一处，真主都警醒子女要意识到父母的伟大，要学会感恩、爱惜父母赋予我们的一切。真主在古兰经中不止一次地明确指出：

“我已命令人们孝敬父母。”【29:8】

不仅如此，真主还在古兰经中做了更为详尽的阐述，真主说：

“你们应当只崇拜真主，并当孝敬父母，和睦亲戚，怜恤孤儿，赈济贫民，对人说善言，谨守拜功，完纳天课。”【2:83】

在古兰经妇女章中，真主再次强调了子女孝顺、尊敬父母的重要性，真主说：

“你们应当崇拜真主，不要以任何物配他，应当孝敬父母，善待亲属。”【4:36】

在古兰经牲畜章，真主再次做了类似强调：

“你们不要以物配主，你们应当孝敬父母。”【6:151】

以上古兰经文明确告诫我们，在伊斯兰信仰中，孝敬父母，占据极为崇高的地位与意义，很多时候，它都出现在崇拜真主之后。因此，伊斯兰信仰对于孝道的重视，可见一斑。

诚然，古兰经不断强调了孝敬父母的重要性，但是，我们要明白，伊斯兰信仰对于母亲做了更为详尽的论述。换言之，伊斯兰要求我们一定要孝敬父母，但是，母亲则有着更为高阶的地位——伊斯兰教导我们，对待母亲时，我们更要倍加感恩、倍加尊重。

只有当我们能够理解母亲所作出的贡献与牺牲时，我们才会理解伊斯兰信仰为何会做出这种指示，为何会如此重视母亲。曾经有圣门弟子问穆圣（愿主福安之）：“谁才是我们最应该敬重的人？”穆圣（愿主福安之）答道：“你的母亲”，那人又问：“然后呢？”穆圣（愿主福安之）又说：“你的母亲”，那人又问：“再然后呢？”穆圣（愿主福安之）又说：“还是你的母亲”，那人不解的追问：“那再然后呢？”穆圣（愿主福安之）才说：“你的父亲”。

伊斯兰信仰教导我们，纵然你的父母有可能不是穆斯林，但你依旧要尊重你的父母，孝敬你的父母，前提是你的父母不会要求你悖逆真主，不要求你悖逆伊斯兰的教导。真主在古兰经鲁格曼章说：

“我曾命人孝敬父母——他母亲弱上加弱地怀着他，他的断乳，是在两年之中——（我说）：「你应当感谢我和你的父母；惟我是最后的归宿。如果他俩勒令你以你所不知道的东西举伴我，那么，你不要服从他俩，在今世，你应当依礼义而奉事他俩，你应当遵守归依我者的道路；惟我是你们的归宿，我要把你们的行为告诉你们。」”【31:14-15】

总之，伊斯兰教导我们要尊重父母，孝敬父母。对父母的敬重，紧随对真主的崇拜之后。圣训记载，据伊本•马斯伍德传述，他曾问穆圣（愿主福安之）：“真主最喜爱仆人的什么行为？”穆圣（愿主福安之）说：“按时礼拜”。他又问：“然后呢？”穆圣（愿主福安之）答道：“善待父母”。他又问：“再然后呢？”穆圣（愿主福安之）说：“为主道而奋斗。”

这段圣训告诉我们，在伊斯兰信仰中，尊重父母，确实是整个信仰体系中无比崇高的话题。在另外一段圣训中，圣妻阿伊莎做了如下传述：有一天，某位圣门弟子来找穆圣（愿主福安之），希望穆圣（愿主福安之）能够帮他解决与父亲的财务纷争，而穆圣（愿主福安之）却告诉他：“你和你的财产，都属于你的父亲。”

最后，我们希望每一位穆斯林都能切身体会到父母的伟大，时刻铭记父母的恩情，时时刻刻为父母祈祷，不断提升自身信仰，不断行善，以此来希求真主的宽恕与怜悯。

倘若父母归真离世，我们依旧可以延续父母亲的善行，依旧可以为父母亲祈祷，代替父母施舍，多多诵读古兰经，甚至可以举意代替父母完成朝觐的功课，只为在真主那里为父母求情，希望父母得到真主的宽恕、怜悯与赏赐。

主啊，我们虔诚地向你祈祷，祈求你接受我们的祈祷，祈求你让我们成为孝敬双亲的子嗣！

主啊，祈求你护佑我们，护佑我们的父母，也护佑我们的子嗣，让我们每个人都成为你所喜爱的穆斯林！